雖然說實在的,與絕大多數的本土民主論述相比,蔣友柏的論述只能算是啟蒙階段,但因為他的蔣介石曾孫身分,讓媒體不得不注意他。但若從他的成長背景:他從小擁有的特權和無憂的生活、他阿祖和阿公的獨裁者身分、他老母蔣方智怡的老舊思想、中國黨教育……等,其實他能走到這一步也是不簡單的。簡單舉幾個例子:
- 2007年中批評中國黨如馬英九之流者『他們以前被送到國外讀書,但回來後沒有把民主觀念帶回來,只是在現狀裡扮演一個角色』
- 支持將中正廟改名為《台灣民主紀念館》與《自由廣場》
- 『我很快就發覺好像綠營的人沒有人在講「去蔣」,反而「去蔣」、「去中國化」這些詞都是藍營的人在講的』、『假如你問我是否支持「公投」,我會毫不遲疑地告訴你「當然支持」,而且大力地支持。這無關藍綠,只因「公投」是人類自由民主政治發展史上,到目前為止一個最文明的表現,也是政治人物對人民的權利表現尊重的最高境界』
- 『我稱呼陳水扁為陳總統,並不就是表示我喜歡他,也並不表示我贊同他的作法;但因為他是選民一張一張選票選出來的民選國家領導人,就算你再討厭他的為人、不認同他的作法,畢竟,他就是代表我們國家的總統』
可惜,蔣友柏不是中國黨員,按他自己的說法未來也不可能是,所以中國黨仍然還是中國黨,還是那個不知民主為何物的法西斯政黨。當統媒容不下蔣友柏的進步言論時,只能當做沒有他的存在。只是,在網路如此普及的時代,蔣友柏會繼續進步,蔣友柏的蔣家後人身分是中國黨甩也甩不掉、切也切不開的一部分,雖然不是中國黨員,雖然中國黨會進步的可能性不太高,但我看好蔣友柏的言論會漸漸改變並教育泛藍支持者何為民主自由。蔣友柏在台灣社會上,除了他開公司創造的經濟價值,更重要的是他能夠勇於面對過去、能夠對泛藍支持者產生的影響。
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